不僅僅只是供養！「佛前供果時」牢記兩個字 「種善因得善果」福報功德無量
不論是自家設置的佛堂，還是到寺院裡禮佛，大多數人都會選擇在佛前做供養。佛教裡，供養主要有供花、供果、供水、供燈、供樂、供香等形式。其實，佛菩薩並不缺世人任何外在的供養，是我們這些眾生需要通過這些善巧方便法幫助自己消業積福，所以看似供養是在利益佛菩薩，實際上最終是為了我們自身的修行、自身的解脫。
佛教裡的一切形式、儀軌都是一種表法，以外在莊嚴的威儀或者規矩達到震懾人心靈的作用。佛教裡說「一切唯心造」，一切都是我們的起心動念在起作用。若不從心地生恭敬，做再多外在的浮於表面的事情都是沒有什麼用途的。佛前供果時，牢記「因果」這兩個字，功德無量！
我們在佛前供果，就要明白「果」在佛教裡象徵著修行人所要成就的佛果，是在激勵眾生精進修行，以圓滿解脫、成就無上菩提之果。另外，佛教最重視因果報應，凡事有因必有果，因果不虛。以果供佛，時刻提醒眾生要敬畏因果，種好善因，方得善果，而不僅僅只是單純的一種供養行為。
對佛菩薩最好的供養是我們建立在因果基礎上的行善積德。佛門裡常說「因果通三世」，「預知前世因，今生受者是；預知後世果，今生作者是」，人生的因果不是一個狹小的片段，萬事皆有因果，沒有無緣無故發生的事，無論善緣還是逆緣，都是自己的業力和因果，逃避也沒有用。佛前供果，牢記「因果」二字，不斷警醒自己，要存好心、做好事、說好話，不可造惡業、招惡果。
當一個人懂得因果報應，自身的行為就有了約束，不會結下太多的業障，就掌握了改變命運的良策，也就不會愚痴般地將人生的希望寄托在求神拜佛上。生活中不乏有些人「臨時抱佛腳」，平時不知道在「因」上努力，緊急情況下求佛菩薩加持，這不是拿佛菩薩當「墊腳石」了嗎？你自欺欺人，但因果是不會陪任何人演戲的。自己未曾種下那個善因，妄圖得到善果，怎麼可能呢？你總想得到別人的幫助，卻未曾布施他人，那不是顛倒妄想嗎？
我們佛前供果，都知道要拿新鮮清凈的水果供佛，那我們在生活中為什麼做不到種好清凈善因呢？一個人的福報來自清凈的善業，一切都是一場因果循環，你所付出的，終究會回到你的身上。不要害怕「人善被人欺」，要知道「人若欺你、天必還你」，莫疑積德天不見、百年頃刻回頭見。
其實古人說得非常好：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。行善積德攢福報，三世因果莫小看。行善不是要你去做什麼驚天動地的大事，儘管你一貧如洗，但你能施與他人微笑，這就是行善，這就是種好因，日後才能福報滿滿。
佛門裡有句話叫「口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然」，我們供果供得再多、再貴重，若是心沒有得到解脫，沒有受到法益，沒有明白其真正含義，而是執著於虛無的形式，那就難以有什麼功德和福報了。不要再愚痴地認為佛前供果是做給佛菩薩看的、供得越多越好。功德在自己的心裡，法在心內、莫向外求。南無阿彌陀佛。