因果不饒人！佛說：４種話一定「不要亂講」　避免「禍從口出」福氣越來越薄

我們花了兩年學會說話，卻要花上幾十年來學會閉嘴。大多數時候，我們說得越多，彼此的距離卻越遠，矛盾也越多。因為在溝通中，大多數人總是急於表達自己，一吐為快，卻一點也不懂對方。兩年學說話，一生學閉嘴。懂與不懂，不多說。心亂心靜，慢慢說。若真沒話，就別說。

古諺云：「病從口入，禍從口出。」我們時常羨慕佛經中那些舌燦蓮花的大菩薩，他們廣設方便，用種種智慧的言語，說法度眾，令人心生歡喜。然而，對於我們凡夫俗子來講，在智慧與慈悲心不具足時，寧可謹言慎行，也不要口無遮攔。

佛法講求中道，不偏不倚，行於中間，平日講話，也是此理。所謂「言多必失」，萬物皆有度，凡事過猶不及。有時候，「心直口快」非但不會讓人覺得我們真誠，反而會引起他人的反感，甚至傷害他人。在佛家看來，言語又有更深的含義，並稱其為口業，它有善惡之分。自作善惡業，自得苦樂果，因果從來不饒人，有四種不要亂講，當心引火燒身。

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妄語

我們在影視劇當中，經常聽到這樣一句話，叫做「出家人不打誑語」。所謂的誑語，也就是小妄語，指說謊話騙人，目的是嘲弄、取笑他人，亦或者為了個人私利，欺騙眾生。小妄語者，犯過自害，譬如寓言故事「狼來了」，牧童三番兩次欺騙他人，結果真遇到危險，無人肯信。大妄語主要對於修行來說，指未證言證，未得言得，為了名聞利養，詐現威儀，欺誑眾生。《十善業道經》中說，大妄語者，自斷善根慧命，果報常在惡道。

所謂方便妄語，即妄語的開緣，指不是為了自身利益，也不是為了捉弄他人而妄語。譬如，醫者仁心，有時醫生為了安撫患者，不得已隱瞞實情，便屬於方便妄語。

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綺語

何為綺語呢？《中阿含經》中有言：「綺語，彼非時說，不真實說，無義說，非法說，不止息說。」意思是說，在不恰當的時機，滔滔不絕地說一些令人起妄念，引人生邪思的話。古德云：「話說多，不如少；唯其是，勿寧巧。」常講綺語的人，在社會上必然缺少威信，難以令人信服。所謂「威不足則多言」，所講的真是這個道理。

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