老祖宗的告誡:天下有五種「不祥之事」千萬不要去做「損人利己」會給自身招致厄運

在《孔子家語》上有這樣一個典故。

有一天,魯國的國君向孔子請教。

他說:「我聽說向東擴展房屋是不吉祥的事情,有沒有這回事?」

孔老夫子怎麼回答的呢?

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他說:「我聽說天下有五種不祥的事,而向東擴展房屋並不包括在其中。」

哪五種不祥的事呢?孔子說:

損人而自益,身之不祥也;

棄老而取幼,家之不祥也;

釋賢而用不肖,國之不祥也;

老者不教,幼者不學,俗之不祥也;

聖人伏匿,愚者擅權,天下不祥也。

「損人而自益,身之不祥也。」

就是損人利己,會給自身招致不吉祥。

「棄老而取幼,家之不祥也。」

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放棄了老年人不去贍養、不去關心、不去照顧,把所有的關愛都放在了孩子的身上,這個家庭就不吉祥了。

這一句話給了我們很大的提醒。為什麼不吉祥呢?

有人把父母和兒女的關係用一棵大樹來比喻,這棵樹的果實是孩子,樹的樹榦是孩子的父母,而樹的樹根是孩子的祖父母等等。

如果我們希望這棵樹長得碩果累累,很繁茂,應該把水、養分澆在哪裡呢?我們應該把水和養分澆在根上。

可是現在,我們大部分家長所做的事是把這個水和養分直接澆在了果實上,結果這個果實接受不了這些營養,都腐爛了。

這就是我們現在兒女教育出現問題的癥結所在。

所以有人說:

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所謂「孝子」,在古代的時候孝順父母叫「孝子」。在現代這個詞的含義都改變了。現在什麼叫「孝子」呢?孝順兒子、孝順孫子叫「孝子」。

還有人說得更加可笑:

「現在有的人,他有了兒他就成了兒,有了孫兒他就成了孫兒。」

這怎麼能夠把孩子給教育好呢?

有了兒,你是父親、是母親;有了孫兒,你是爺爺、是奶奶。

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你沒有走到爺爺奶奶、父母的道上,而走到了兒孫的道上,道都走錯了、顛倒了,怎麼能夠把孩子教導好呢?

父母的身教勝於言教。

在家中你能夠對父母說話和顏悅色,對父母很恭敬,你的兒女看了,不用你去說,他自然會做這些事。

有一個故事也給了我們很大的啟發。

一位父親,年紀大了,也沒有勞動能力了,兒子對他特別不好,不是打就是罵,經常地呵斥。

但是兒女罵他的時候他也回罵,兒女打他的時候他也回打,整個家庭鬧得不可開交。這樣下去也解決不了問題。

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